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和莊子"抬杠"的惠施
2009-07-16 08:52:30   來源:   評論:0 點擊:

  物以類聚人以群分,能夠和哲學家做朋友、一起探討宇宙和人生奧妙的人,一定是哲學家。惠施是道家學派代表莊子的朋友,莊子是個大名人,“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”前面那句說的就是莊子,他是如此的浪漫獨特,借一雙蝴蝶的翅膀與天地精神往來,何等豪邁灑脫。但他也需要朋友,需要對話需要解構,需要對等的交流和參照,對于莊子來說,這個人只能是惠施。惠施幾乎沒有著書立說,但他的智慧和光芒卻在莊子傳世的作品中處處閃耀。

    惠施,宋國(今河南商丘)人,大約出生于公元前370年,逝世于公元前310年,戰國時政治家、辯客和哲學家。惠施曾在魏國(都城在今開封)擔任相,八小時以外研究哲學,頗有建樹心得,時常和好朋友莊子在一起“抬杠”,你來我往,一個哲學論點就有了完整的邏輯體系。天空晴朗,花兒朵朵綻放,河畔青青草,一路蔓延著伸向波平如鏡的河面,莊子和惠施在一棵柳樹下站定腳跟。河里覓食的游魚聽到動靜,驚得四散而逃,在水面上蕩出一圈一圈的漣漪,此情此景實在令人賞心悅目。莊子隨口說道:“你看河里那些搖頭擺尾的魚兒,真是悠游自在快樂無比呀!”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚是快樂的呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂?”惠施說:“我不是你,當然不知道你;你也不是魚,所以也不知道魚的快樂,我說的沒錯吧!”莊子說:“請你回到談話的開頭——你問我怎么知道魚是快樂的,你這么問,說明你已經承認我知道魚的快樂,所以才會問我是怎么知道的。可見,你再說我不知道魚的快樂,就違反了你的所謂邏輯。告訴你,我是在濠水岸邊知道魚是快樂的。”這是中國哲學史上最著名最經典的“抬杠”,乘物游心自視甚高的莊子“抬”到最后明顯有些強詞奪理。惠施在這里充分表達了主觀與客觀相結合認識問題,表達了他的邏輯推理,從而留下了中國邏輯學最早最完整的資料。

    惠施在大梁(今開封)工作得很不順心,特別是那個從秦國跑來的“間諜”張儀來了之后,搖唇鼓舌,博得魏王的信任,政見與張儀相左的惠施很快被“晾”在一邊。在張儀居心不良的操縱下,魏國國運垂危如江河日下,惠施憂心如焚卻無計可施,只好辦理了“退休”回到宋國,不久就去世了。莊子十分傷心,情到深處人孤獨,莊子對惠施的“革命友誼”勝過對妻子的愛情。他的妻子死后,莊子曾經鼓盆而歌,前來吊唁的人問其故,莊子說妻子終于擺脫了世間的困苦,飛升到另一個世界去了,這是為她高興向她表示祝賀啊。《莊子·徐無鬼》中記載他在經過惠施墓地時,一步三回頭地說:“自從惠施老先生死后,我就再也沒有‘抬杠’的朋友了,再也沒有人和我邊走邊談了。”莊子是寂寞的,惠施去世后他的世界里只有天地精神。人性是孤獨的,我們也需要有個朋友邊走邊談

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